LA SUMISION A DIOS-Una actitud de Amor

blog del pastor janber flores cabrera

La sumisión a Dios, desde una perspectiva bíblica, es un concepto fundamental que va mucho más allá de una simple obediencia forzada.

Se trata de una actitud consciente y voluntaria de humildad, obediencia y confianza en la autoridad y la voluntad de Dios. Es un acto de fe que alinea la propia voluntad y deseos con los de Él, reconociéndolo como la autoridad suprema.

Aquí tienes un desglose de lo que significa la sumisión a Dios bíblicamente:

Elementos Clave de la Sumisión a Dios

Concepto	Significado Bíblico	Pasaje Clave
Rendición de la Voluntad	Ceder tus propios planes, deseos y control a la voluntad soberana de Dios. Implica decir, como Jesús: "no se haga mi voluntad, sino la tuya."	Lucas 22:42; diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.
Obediencia	Es la manifestación práctica de la sumisión. Significa hacer lo que Dios manda en Su Palabra, no solo por deber, sino por amor.	Juan 14:15; Si me amáis, guardad mis mandamientos.
Humildad	Reconocer la grandeza de Dios y tu propia posición como criatura. Es la base para someterse.	1 Pedro 5:6; Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo;
Confianza y Fe	Descansar en el plan y el tiempo de Dios, creyendo que Su voluntad es siempre buena, aceptable y perfecta, incluso cuando es difícil de entender.	Romanos 12:2; No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

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Pasajes Bíblicos Relevantes

La Biblia exhorta directamente a esta actitud:

• Santiago 4:7:

• "Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros."

• 1 Pedro 5:6:

• "Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo."

• 1 Samuel 15:22:

• "¿Se complace el Señor tanto en los holocaustos y víctimas, como en que se obedezca a las palabras del Señor? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros."1
  
  

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La Sumisión No Implica...

Es importante notar lo que la sumisión no es:

• Inferioridad o anulación de la personalidad:

• Es un acto consciente y maduro de fe.

• Aceptar el pecado:

• La sumisión a Dios siempre está por encima de la sumisión a cualquier autoridad humana. Si una autoridad terrenal te pide hacer algo que viola los mandamientos de Dios, debes obedecer a Dios antes que a los hombres (Hechos 5:29).

En conclusion, la sumisión a Dios es elegir honrar a Dios al poner Su autoridad y Su Palabra como la guía suprema de tu vida.

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EXPLICACION DE JESUS AL SERMON DEL PAN DE VIDA

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Este es un pasaje muy poderoso y crucial del Evangelio de Juan. Resume la crisis de fe que siguió al "Sermón del Pan de Vida" de Jesús (Juan 6:22-59).

Este pasaje marca el momento decisivo donde las exigencias de Jesús filtran a sus seguidores por su verdadera fe.

1. La Ofensa y la Murmuración (v. 60-62)

• La Reacción (v. 60): Muchos de los discípulos (que no eran necesariamente parte de "los Doce") encuentran el discurso de Jesús sobre comer su carne y beber su sangre, que simboliza una unión profunda y sacrificial con Él, como una "palabra dura" e inaceptable. Es un rechazo a la profundidad de su enseñanza.

• La Respuesta de Jesús (v. 61-62): Jesús, con su conocimiento divino, aborda su ofensa.

• Les pregunta si esto los ofende (escandaliza).

• Luego eleva el desafío: si se escandalizan por sus palabras, ¿cómo reaccionarían al ver al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero (su ascensión y regreso a la gloria celestial)? Es una invitación a ver su mensaje a la luz de su origen divino y destino final.

2. El Principio de la Vida (v. 63)

• El Espíritu y la Carne: Jesús aclara el sentido de sus palabras. La carne para nada aprovecha; la verdad de sus palabras no es una lección de canibalismo literal, sino una verdad espiritual.

• Espíritu y Vida: La clave es el Espíritu. Sus palabras son espíritu y vida. Ellas son la fuente de la vida eterna y solo pueden ser comprendidas y aceptadas espiritualmente, no carnalmente.

3. La Separación (v. 64-66)

• Conocimiento Divino (v. 64-65): Jesús sabía desde el principio quiénes no creían y quién lo entregaría. Esto enfatiza su soberanía y presciencia. Él afirma que nadie puede creer en Él a menos que le sea dado del Padre (una referencia a la elección y la gracia divina).

• El Resultado (v. 66): La enseñanza de Jesús actúa como un criba. Muchos discípulos, incapaces de aceptar la dureza, la exigencia, y la naturaleza espiritual de su mensaje, volvieron atrás y dejaron de seguirlo. Este es el punto de no retorno para muchos.

4. La Afirmación de Pedro (v. 67-69)

• El Desafío a los Doce (v. 67):

• Jesús confronta a su círculo más íntimo: "¿Queréis acaso iros también vosotros?" Es un momento de máxima tensión, obligando a los Doce a tomar una decisión consciente.

• La Declaración de Pedro (v. 68-69):

• Simón Pedro responde con una de las mayores declaraciones de fe:

1. Rechazo a la Alternativa:

2. "¿A quién iremos?" Reconoce que no hay otra fuente de verdad o salvación.

3. La Exclusividad de Jesús:

4. "Tú tienes palabras de vida eterna.

5. " Él entiende que seguir a Jesús es el único camino a la vida que importa.

6. La Confesión (v. 69):

7. "Hemos creído y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." Esta es la plena confesión de la identidad mesiánica y divina de Jesús.

5. La Sombra de la Traición (v. 70-71)

• La Sombra (v. 70): A pesar de la maravillosa confesión de Pedro, Jesús introduce una nota de tragedia. Afirma haber escogido a los doce, pero uno de ellos es un "diablo" (un adversario o traidor).

• El Identificado (v. 71):

• El narrador, Juan, aclara inmediatamente que Jesús se refiere a Judas Iscariote, quien lo iba a entregar. Esta es una verdad sombría: la traición estuvo presente incluso dentro del círculo más íntimo, cumpliendo el conocimiento que Jesús tenía "desde el principio" (v. 64).

Significado Teológico Clave

Este pasaje es fundamental porque:

1. Define el Discipulado:

2. Muestra que el discipulado real requiere una fe en la persona y las palabras de Jesús que va más allá de los milagros o las promesas terrenales.

3. La Palabra es una Prueba:

4. Las palabras de Jesús son un juicio. Aquellos que se ofenden y se van prueban que su fe era superficial o basada en expectativas equivocadas.

5. La Gracia y la Elección:

6. Reafirma que la fe es un don del Padre ("si no le fuere dado del Padre"), en contraste con la falta de fe de los que "no creen."

7. La Identidad de Jesús:

8. La confesión de Pedro cimenta que Jesús es el único camino a la vida eterna.

¿Cuáles son los motivos por lo que se pierde el amor a Dios?

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Tema: Cuáles son los motivos por lo que se pierde el amor a Dios 

Josué 23

11 Guardad, pues, con diligencia vuestras almas, para que améis a Jehová vuestro Dios.

Introducción

Perder el amor a Dios rara vez ocurre por un evento catastrófico repentino; suele ser un proceso sutil de “erosión espiritual”. Siguiendo el contexto de Josué 23:11, donde se nos manda a guardar el alma, entendemos que si no hay vigilancia, el amor se filtra por las grietas.

Aquí te detallo los motivos principales, respaldados con textos bíblicos:

1. La Infiltración del Mundo

 (Conformismo)

Este fue el temor principal de Josué para el pueblo de Israel. Cuando permitimos que los valores, prioridades y deseos del sistema del mundo saturen nuestra mente, el amor por lo santo se siente “aburrido” o “ajeno”.

 * El síntoma: Empiezas a amar lo que Dios aborrece y a aborrecer lo que Dios ama.

 * Texto clave: 1 Juan 2:15 — “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.”

2. La Decepción o la Herida

 (El “Dios no me cumplió”)

Muchos pierden el fervor cuando Dios no responde a una oración de la manera que esperaban o cuando atraviesan un sufrimiento profundo. El dolor no procesado se convierte en resentimiento.

 * El síntoma: Un corazón endurecido que dice: “¿Para qué servir a Dios si de todos modos me pasó esto?”.

 * Ejemplo: Los discípulos camino a Emaús (Lucas 24)

, quienes caminaban tristes porque sus expectativas sobre Jesús no se cumplieron como ellos querían.

3. El Descuido de las Disciplinas Espirituales

 (La falta de alimento)

El amor es una relación, y toda relación requiere comunicación. Si dejas de leer la Palabra (su voz) y de orar (tu voz), la conexión se debilita.

 * El síntoma: La Biblia se llena de polvo y la oración se vuelve un “rezo” mecánico solo en emergencias.

 * La analogía: Un fuego que no recibe leña termina por convertirse en cenizas frías.

4. El Pecado Oculto o No Confesado

El pecado actúa como un muro. No es que Dios se aleje, es que nuestra culpa nos hace escondernos de Su presencia, tal como hicieron Adán y Eva.

 * El síntoma: Incomodidad en la iglesia, rechazo a los temas espirituales y una búsqueda de “excusas intelectuales” para justificar el alejamiento.

 * Texto clave: Mateo 24:12 — “Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.”

5. El Afán y las Preocupaciones de la Vida

A veces no es el pecado lo que apaga el amor, sino el exceso de “ocupaciones”. La ansiedad por el dinero, el éxito o los problemas familiares asfixia el espacio que le pertenece a Dios.

 * El síntoma: Estar “demasiado ocupado” para Dios. El activismo reemplaza la adoración.

 * Texto clave: Marcos 4:19 — “Pero los afanes de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa.”

Resumen:

 La progresión del enfriamiento

| Etapa | Descripción |

| Distracción | Miramos hacia otro lado (redes, ocio, dinero). |

| Duda | Cuestionamos la bondad o la Palabra de Dios. |

| Distancia | Dejamos de congregarnos y de orar. |

| Dureza | El corazón ya no siente la convicción del Espíritu Santo. |

> Reflexión: 

El amor a Dios no se pierde porque Él cambie, sino porque nosotros dejamos de “guardar nuestra alma” (Josué 23:11). El amor es una decisión diaria de prioridad.

El centinela del Corazón

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Tema: Priorizando el Amor de Dios 

Texto: Josué 23

11 Guardad, pues, con diligencia vuestras almas, para que améis a Jehová vuestro Dios.

                         Introducción:

Este versículo es una de las advertencias más tiernas y, a la vez, más directas de la Biblia. Josué está en el ocaso de su vida, despidiéndose de un pueblo que ha visto milagros, pero que también es propenso a distraerse.

Este es un bosquejo basado en Josué 23:11, diseñado para confrontar el corazón y renovar el compromiso espiritual.

1. El Mandato: "Guardad con diligencia"

La palabra hebrea para "guardar" (shamar) implica vigilar, proteger o poner una cerca. No es una sugerencia pasiva; es una acción militar.

 * El Enfoque: No se nos pide guardar nuestras posesiones o nuestra reputación primero, sino nuestras almas.

 * La Diligencia: La vida espiritual no florece por accidente. Se requiere intencionalidad. Si dejas un jardín solo, no crecen flores automáticamente, crecen espinos.

 * Texto de apoyo: Proverbios 4:23 — "Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida."

2. El Objetivo: "Para que améis a Jehová"

Aquí está la clave teológica: Guardamos nuestra vida no para ser legalistas, sino para proteger nuestra capacidad de amar. El pecado y la distracción actúan como una costra que endurece el corazón hacia Dios.

 * Amor como combustible: El servicio sin amor es religión vacía. Josué sabe que si el pueblo deja de amar a Dios, las leyes se volverán una carga y los ídolos parecerán atractivos.

 * Ejemplo Bíblico: La iglesia de Éfeso en Apocalipsis 2. Tenían doctrina, trabajaban duro y eran pacientes, pero el Señor les dijo: "Has dejado tu primer amor". Olvidaron "guardar" el afecto por Cristo mientras hacían la obra de Cristo.

3. El Peligro de la Distracción (Contexto de Josué)

En los versículos anteriores y posteriores, Josué advierte sobre mezclarse con las naciones vecinas y sus dioses.

 * El ejemplo moderno: No necesitamos estatuas de oro para ser idólatras. Cualquier cosa que "robe" nuestra atención y afecto —el trabajo excesivo, la ansiedad por el futuro, las redes sociales o el entretenimiento— es una "nación vecina" que intenta invadir nuestra alma.

 * Texto de apoyo: Mateo 6:24 — "Ninguno puede servir a dos señores..."

Ejemplos Prácticos para la Aplicación

 * El Teléfono vs. La Biblia: Pasamos horas protegiendo nuestra privacidad digital o cargando la batería del móvil. ¿Con qué frecuencia "recargamos" el alma con la Palabra para que el amor a Dios no se apague?

 * El Filtro de las Relaciones: Así como Josué advirtió sobre las malas compañías, debemos evaluar: ¿Mis amistades actuales me empujan a amar más a Dios o me arrastran a la indiferencia?

 * La Disciplina del Silencio: Guardar el alma requiere momentos de quietud. En un mundo ruidoso, el silencio es la "cerca" que protege nuestra comunión con el Espíritu Santo.

Conclusión

Josué termina su vida recordándonos que la mayor batalla no es contra los enemigos externos, sino la que ocurre dentro de nosotros para mantener el fuego del amor a Dios encendido. Guardar el alma es un ejercicio diario de rendición.

> Pregunta de reflexión:

 Si hoy inspeccionaras los "muros" de tu alma, ¿hay alguna brecha por donde se está escapando tu amor por Dios?

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El Reposo en el Nuevo Testamento

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TEMA.  El Reposo en el Nuevo Testamento

INTRODUCCION

El reposo en el Nuevo Testamento para el cristiano de hoy tiene implicaciones que van más allá de la mera observancia de un día de la semana. Se centra principalmente en el reposo espiritual y la fe en Jesucristo.

 El Reposo en el Nuevo Testamento

El concepto de reposo en el Nuevo Testamento se aborda prominentemente en Hebreos capítulo 4 y se liga intrínsecamente a la obra consumada de Jesús.

• Jesús es nuestro Reposo: El pasaje central, Hebreos 4:9-10, declara: "Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas." Este reposo no es primariamente un día, sino una realidad espiritual que se encuentra en Cristo.

• Reposo de las Obras para la Salvación: Jesús invita: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar" (Mateo 11:28). El creyente reposa de sus propias obras (esfuerzos, legalismos) para obtener la justicia y la salvación, confiando plenamente en la obra perfecta de Cristo en la cruz. Es la cesación de la lucha por ganarse el favor de Dios por mérito propio.

• Reposo Escatológico: El reposo que "queda" para el pueblo de Dios (Hebreos 4:9) apunta a la consumación final de la redención: la vida eterna en la presencia de Dios, donde habrá descanso eterno de todo sufrimiento, lucha y pecado. Es una esperanza futura.

 Implicaciones para la Vida Cristiana de Hoy

El reposo bíblico tiene una doble aplicación para el cristiano: una espiritual y una práctica.

1. Implicación Espiritual: La Vida de Fe

La principal implicación es vivir en el descanso de la fe:

• Paz con Dios: Al creer en Jesús, el cristiano tiene paz con Dios, habiendo sido justificado por la fe (Romanos 5:1). Esto es el reposo del alma (Mateo 11:29).

• Libertad del Legalismo: El cristiano es libre de la carga de la ley mosaica y de los requisitos ceremoniales, incluyendo la estricta observancia del sábado como señal del pacto mosaico (Colosenses 2:16-17; Romanos 14:5-6).

• Confianza Continua: El reposo es un estado continuo de confianza y sumisión a la voluntad de Dios, no una actividad de un solo día.

2. Implicación Práctica: El Descanso Necesario

Aunque el cumplimiento del reposo está en Cristo, el principio bíblico del descanso físico y mental sigue siendo importante:

• Necesidad de Desconexión: Jesús mismo mandó a sus discípulos: "Venid vosotros aparte... y descansad un poco" (Marcos 6:31). Es un mandamiento que resalta el valor de la persona por encima de la actividad constante.

• Priorizar la Adoración: El Nuevo Testamento muestra a la iglesia primitiva reuniéndose el primer día de la semana (Hechos 20:7, 1 Corintios 16:2) para adorar y conmemorar la resurrección de Jesús. Esto se conoce como el Día del Señor (Domingo). Aunque no es el "sábado" legalista, es un día que los cristianos apartan tradicionalmente para la adoración pública, el servicio y el descanso de las labores rutinarias.

• Enfoque en lo Edificante: Se anima a utilizar el tiempo de descanso para actividades que edifican la fe, la familia y el servicio a otros, manteniendo un enfoque en Dios.

El reposo en el Nuevo Testamento es, por lo tanto, una vida vivida en la fe liberadora de Cristo (reposo espiritual) que también incluye la sabiduría de hacer una pausa en las labores diarias para el descanso, la adoración y el enfoque en lo eterno.

Enseñanza Bíblica sobre los Alimentos

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Tema : Enseñanza Bíblica sobre los Alimentos

texto: Romanos 14; 17 porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. 

INTRODUCCION

 estos pasajes bíblicos tan relevantes! Proporcionan una perspectiva bastante completa sobre la enseñanza bíblica respecto a los alimentos y el día de reposo (sábado/días).

🥗 Enseñanza Bíblica sobre los Alimentos

La Biblia presenta una progresión en cuanto a las normas dietéticas, culminando en la libertad en Cristo:

1. La Creación y la Ley Mosaica (Génesis y Levítico)

• Dieta Original (Génesis 1:29-30): Dios originalmente dio al ser humano las plantas, semillas y frutos para comer (dieta vegetariana).

• Permiso de Comer Carne (Génesis 9:3-4): Después del Diluvio, Dios permitió comer todo lo que se mueve y vive, con la restricción de no comer la sangre.

• Leyes de Alimentos Limpios e Inmundos (Levítico 11:2, 44-47): Bajo la Ley Mosaica, Dios estableció una distinción clara entre animales limpios e inmundos (comestibles y no comestibles) para el pueblo de Israel, con el propósito de ser santos y diferentes. El pueblo de Dios siempre fue llamado Aser diferente de los demás pueblos de la tierra, como una distinción de su temor a Dios

2. JESUS ENSEÑA LA VERDAD DE LOS ALIMENTOS. (Marcos, Hechos y Romanos)

• Jesús Declara Puros todos los Alimentos (Marcos 7:18-19): Jesús enseñó que la contaminación proviene de dentro del corazón del hombre (vicios, pecados), no de lo que entra por la boca, declarando así limpios todos los alimentos.

• La Visión de Pedro (Hechos 11:5-9): Dios le mostró a Pedro en una visión que lo que Dios ha limpiado, no debe ser llamado común o inmundo, indicando un cambio en la ley dietética para los creyentes.

• Libertad en Cristo (1 Timoteo 4:3-5): Prohibir ciertos alimentos es una doctrina de demonios y una apostasía de la fe. Todo lo que Dios creó es bueno y nada es de desecharse si se toma con acción de gracias, siendo santificado por la palabra de Dios y la oración.

3. Asuntos de Conciencia y No Juzgar (Romanos 14:1-4, 13-23)

• Diversidad de Conciencia: La Biblia enseña que algunos creen que se puede comer de todo, mientras que otros, que son "débiles en la fe" (quizás de trasfondo judío o con una conciencia sensible), solo comen legumbres o se abstienen de ciertas cosas.

• No Juzgar: El creyente fuerte no debe menospreciar al que no come, y el débil no debe juzgar al que come. Cada uno es responsable ante Dios.

• El Reino de Dios: El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo (Romanos 14:17).

• La Regla de Oro: Aunque todas las cosas son limpias en sí mismas (Romanos 14:14, 20), el creyente debe evitar comer o beber algo que haga que un hermano tropiece, se ofenda o se debilite. La fe personal debe tenerse delante de Dios.

🕊️ Enseñanza Bíblica sobre el Día de Reposo

La enseñanza bíblica en el Nuevo Testamento sobre los días de observancia enfatiza la libertad en Cristo y la primacía de la fe y la conciencia:

1. Abolición de los Decretos (Colosenses 2:13-17)

• El Acta de los Decretos: Cristo anuló el "acta de los decretos que había contra nosotros" clavándola en la cruz. Esto incluye la Ley Ceremonial y sus ordenanzas.

• El No Juzgar: Por lo tanto, nadie debe juzgar al creyente "en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo (sábados)".

• Sombra y Cuerpo: Estas cosas (incluido el día de reposo) son consideradas una sombra de lo que había de venir, pero el cuerpo (la sustancia) es de Cristo.

2. Asuntos de Conciencia (Romanos 14:5-6)

• Igualdad de Días: Al igual que con los alimentos, la observancia de días es una cuestión de conciencia personal: "Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente."

• Para el Señor: El que hace caso del día, lo hace para el Señor, y el que no lo hace, para el Señor no lo hace.

3. La Libertad en Cristo

• Sin Condenación (Romanos 8:1-2): No hay condenación para los que están en Cristo Jesús, porque la "ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte".

• No por Obras (Efesios 2:8-10): La salvación es por gracia por medio de la fe, no por obras (como guardar días o reglas dietéticas), aunque somos creados para buenas obras.

• Rudimentos del Mundo (Colosenses 2:20-23): Someterse a preceptos como "No manejes, ni gustes, ni aun toques" (reglas y doctrinas de hombres) es caer de nuevo en los rudimentos del mundo y no tiene valor contra los apetitos de la carne.

📝 Conclusión

La enseñanza bíblica, al contrastar las leyes del Antiguo Testamento con la libertad del Nuevo Testamento en Cristo, establece que:

1. Alimentos: Todos los alimentos son limpios para el creyente que los recibe con acción de gracias. Las restricciones son principalmente por conciencia personal o para no hacer tropezar a un hermano débil en la fe.

2. Días de Reposo (Sábados/Fiestas): La observancia de días específicos es una cuestión de conciencia personal, ya que la ley ceremonial, incluidos los días de reposo, fue cumplida y anulada en Cristo. La sustancia es Cristo, no la sombra.